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  颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受)育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受识的目(mù)的放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当(dāng)时的(de)实际,等时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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