独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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