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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁(shuí)?是王维的(de)。关于画的作者(zhě)是(shì)谁以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级(jí)画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去(qù)花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗(shī)作(zuò)《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作(zuò)者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗(shī)是题在王维的画(huà)作(zuò)上,题诗人(rén)不(bù)可考(kǎo)(不知是(shì)王维或者另有其人(rén)),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗(shī)是(shì)南(nán)宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画(huà)的(de)作者是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作者是王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出(chū)身河东(dōng)王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元及(jí)第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节度使判官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山(shān)攻(gōng)陷长(zhǎng)安(ān)时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞,故(gù)世(shì)称“王右(yòu)丞”。

  王(wáng)维参(cān)禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其妙(miào),后(hòu)人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代(dài):王维(wéi)

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音(yīn)。

  春天(tiān)过(guò)去,可(kě)是依旧有许多(duō)花(huā)草争奇斗艳(yàn),人走近(jìn),可是鸟(niǎo)却(què)依(yī)然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句(jù),在(zài)于有静心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第二(èr)句描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开(kāi)放,并(bìng)最终(zhōng)将自己的生(shēng)命燃烧(shāo)般的(de)开到(dào)最(zuì)美(měi)。

  美到极(jí)致后,飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花(huā)儿不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú),寄(jì)托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王(wáng)维(701-761,字(zì)摩诘)的名(míng)气实(shí)在是(shì)太大了(le),他(tā)是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一千多年(nián),至今仍然是音(yīn)乐(lè)会上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专业的乐(lè)师,可以打动公主。

  传(chuán)为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖。

  古代文人(rén)能(néng)画的(de)不少,但画到王维这个水平的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但能(néng)写到王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明(míng)了(le)王维画有(yǒu)高出一般画师的(de)意境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画(huà)家所继承。

  后世文人画家对(duì)他(tā)推崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在(zài)吴(wú)道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他不(bù)像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏,他(tā)说自己“夙世谬词客(kè),前身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师(shī)为荣(róng)。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说唐代王(wáng)维或(huò)南(nán)宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是(shì)一(yī)幅画。

  前两句写其山(shān)色分(fēn)明(míng),流水(shuǐ)无声;后两句描述其(qí)花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清晰(xī),平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近处却听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了(le),但(dàn)花儿(ér)还是常(cháng)开(kāi)不(bù)败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却(què)没感(gǎn)到(dào)害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说(shuō)是(shì)唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没(méi)有此诗;一说是原为南宋僧人川禅(chán)师(shī)为注释佛(fú)教(jiào)经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一(yī)部分;一说(shuō)为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所(suǒ)作(zuò),如(rú)上海市(shì)一(yī)年级(jí)小学语文(wén)等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里(lǐ)即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是(shì)谁?是哪(nǎ)个朝代的(de),画(huà)的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的(de)作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),画鸡(jī)的作者(zhě)是谁,一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看(kàn)山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说(shuō)法(fǎ),作者应为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下(xià),没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画(huà)作上,题(tí)诗人(rén)不(bù)可考(不知是王(wáng)维或者另有其人),但这首(shǒu)诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时(shí),王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年间(jiān)任尚书右丞,故世(shì)称“作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确王(wáng)右丞”。

  王(wáng)维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在(zài),人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却(què)没有(yǒu)声(shēng)音(yīn)。

  春天(tiān)过去,可(kě)是依旧有许多花(huā)草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静(jìng)境”,静(jìng)境之美出(chū)乎首句,在于(yú)有静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗(shī)人(rén)将无声和有(yǒu)声溶在一起,构成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最美的季节(jié)里尽情的开(kāi)放(fàng),并最终将自己的生命燃(rán)烧(shāo)般的开(kāi)到最美。

  美(měi)到极(jí)致后,飘(piāo)然(rán)而(ér)去。

  但此中花儿不(bù)谢,只因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在(zài)是太大了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人(rén)。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》(即(jí)《送元(yuán)二(èr)使安(ān)西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年(nián),至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上演的(de)曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可(kě)以(yǐ)打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的(de)不少,但画(huà)到王(wáng)维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画家能(néng)诗也的不(bù)少,但能(néng)写到(dào)王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了(le)王维(wéi)画(huà)有(yǒu)高出一般画师的意(yì)境。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡,为后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)所继承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子(zi)之上(shàng)。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是比(bǐ)较自负的,他不像阎(yán)立本(běn),被当成画师就气急(jí)败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世(shì)谬词(cí)客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世人(rén)知(zhī)”,还(hái)以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两(liǎng)大流(liú)派,一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称(chēng)为“南宗”,以(yǐ)王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚(yì)名诗人(一说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是自(zì)然景物(wù),赞叹(tàn)的却(què)是一幅画。

  前两句写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明(míng),流水无声;后(hòu)两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运用(yòng),使其节奏清(qīng)晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处(chù)却听不到流(liú)水的声(shēng)音。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是常开不败,人走(zǒu)近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐代王(wáng)维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在(zài)《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部(bù)分;一说为(wèi)宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等教材中编入此诗时,作者一栏(lán)里(lǐ)即是(shì)“宋·佚名”。

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