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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习,在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很多(duō),我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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