在(zài)关(guān)于东方朔的(de)传说(shuō)中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这个怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是(shì)备受折磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验(yàn)了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么东西？现实(shí)生活里真的(de)存在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有(yǒu)一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红(hóng)色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方(fāng)朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是(shì)因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾(céng)关押过(guò)很多的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dō纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别u)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于(y纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ú)是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一(yī)看就明(míng)白了(le)，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时(shí)候(hòu)也偶然(rán)听得这则传说，对于那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然想一(yī)旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育(yù)，从(cóng)那个私塾先纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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