杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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