京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xià无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思n)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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