登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非20mm等于多少厘米 20mm是多大、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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