君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)赋。

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