龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象征(zhēng)，中国人(rén)都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从(cóng)中也可看(kàn)出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的(de)创新精神分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了(le)若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发(fā)展阶段(duàn)主要是通过内部(bù)创新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬(pá)行动物(wù)的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙吸收良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(shōu)了印度佛(fú)教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒(jù)之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大(dà)多(duō)是一往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独(dú)一无二的，与龙有关的(de)种种文(wén)化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道(dào)教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还不能独立(lì)的支配自然(rán)力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰韶(sháo)文化(huà)古遗(yí)址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天人(rén)合(hé)一(yī)的(de)宇宙观；仁(rén)者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的(de)形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞(jìng)技活动(dòng)等(děng)方(fāng)式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时(shí)龙象征着权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加(jiā)强，天子(zi)对权力象征的看重更(gèng)高了(le)，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣(chén)民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的(de)人，而后面天子(zi)注(zhù)重自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是(shì)此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促(cù)进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中的(de)动(dòng)物）_百度百科(kē)

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