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明(míng)经和进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，gta5怎么切换角色皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延gta5怎么切换角色续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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