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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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