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  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这个中心(xīn)观点,从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面,有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以论述。

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  荀子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)间有些警句,已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这儿节选三段(duàn),在原文中(zhōng)本不相连,可是意脉一(yī)向,能够(gòu)独(dú)立成篇。

  文章很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

  这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事物,又(yòu)包括丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅理解,发人(rén)深思(sī)。

  “性恶论”是荀子社(shè)会政治(zhì)思(sī)想的起点(diǎn),他在作(zuò)品中首要提出学习不能(néng)够中止(zhǐ),便是想捉住(zhù)要害,处理根本(běn)问题(tí)。

  由于他十(shí)分(fēn)重(zhòng)视这(zhè)个问题,所以他把自(zì)己的(de)见地,经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来,以示(shì)慎重。

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