仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎ使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ng)泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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