赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(g世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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