九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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