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不拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句式(shì)还原(yuán)
被横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图动句(jù)。于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时(shí)士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于余(yú)。
余嘉(jiā)其能行(xíng)古道
被动(dòng)句(jù)。
于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。
师说节选原文(wén):李氏子蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于余。
余嘉(jiā)其能行古道(dào),作《师说》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文(wén),六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了(le),不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。
我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出(chū)处意思是不受制于从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的拘束(shù),来(lái)向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘于时(shí)句式
不拘(jū)于时句式是被动句。
这(zhè)句话(huà)出(chū)自于师(shī)说(shuō),原文如下(xià):
古(gǔ)之学(xué)者必有师。
师者,所以传道受业解(jiě)惑也。
人非生而知之者,孰能无(wú)惑(huò)?惑而不从师(shī),其(qí)为惑也,终(zhōng)不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾(wú),吾从而师(shī)之。
横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图>吾(wú)师道也,夫庸(yōng)知其年之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无(wú)长无少,道之所存,师之所存(cún)也。
嗟乎!师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)!古(gǔ)之圣(shèng)人(rén),其出人也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉;今之众人,其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣(shèng)人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师(shī)而教之;于其身也(yě),则耻师焉(yān),惑矣。
彼童(tóng)子之(zhī)师(shī),授之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。
句(jù)读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉(yān),小学而大遗,吾未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大(dà)夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相似(shì)也(yě)。
位卑则(zé)足羞,官(guān)盛则(zé)近谀。
”呜(wū)呼!师道之(zhī)不复(fù)可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了