食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-惠安汇通石材有限公司

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物(wù)而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意(yì)思是“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心的。

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致知在格物格物(wù)而(ér)后致知是什(shén)么意(yì)思(sī)，致(zhì)知食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过(guò)伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天下者(zhě)，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那(nà)些要想(xiǎng)在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己的思想，先要(yào)使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修(xiū)养(yǎng)后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是(shì)儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编(biān)排后(hòu)，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记(jì)录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德(dé)于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲(yù)指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的(de)人(rén)，先要治理好自己的(de)国(guó)家(jiā)；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要想修养(yǎng)自身的(de)品性，先(xiā食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思n)要端正自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除不(bù)好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德(dé)，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心思端正后才能修养品性(xìng)；品性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家后天下才能太平。