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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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