然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地(dì印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?印信是什么意思？ 印信和书信一样吗”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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