京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。22寸是多少厘米

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般22寸是多少厘米表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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