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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么zhe)追求中产生的喟叹

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