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2024年房价会继续下跌吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二(èr)十四、二十(shí)八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持(chí)斋(zhāi)戒的。

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十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)

　　是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

十(shí)斋日概(gài)述

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广目(mù)天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华(huá)言分别(bié)时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

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　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十(shí)斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程(chéng);在统治(zhì)者推行十(shí)斋日,以(yǐ)及民众修习(xí)实践的压力下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日的(de)改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道(dào)教(jiào)十(shí)斋日,在(zài)民众信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十(shí)斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来(lái)说(shuō)，只要(yào)是明相(xiāng)出（早上(shàng)亮度看得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至(zhì)天中为止的这段时间都是持戒者可(kě)以饮(yǐn)食的(de)时间，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面(miàn)说(shuō)的(de)早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一(yī)般有早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门(mén)当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡(wáng)人过(guò)世作七，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日(rì)常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常重(zhòng)要(yào)，这(zhè)是这个法门以(yǐ)及地藏菩(pú)萨(sà)利益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年(nián)比(bǐ)一年多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不(bù)健康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有疾(jí)病(bìng)的根(gēn)源(yuán)是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则(zé)身体的(de)健康很容易得到。