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一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充(chōng)分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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