木铎金(jīn)声是什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎(duó)金声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器(qì)的。

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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论语(yǔ)中(zhōng)，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐(lè)器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了(le)教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句比作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它的舌头是木头(tóu)制的(de)，而不(bù)是象现(xiàn)在(zài)的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意(yì)，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻(yù)为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之(zhī)无(wú)道(dào)也久(jiǔ)矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀(què)竖起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏(xià)商(shāng)，是(shì)一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句上天派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就(jiù)可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木(mù)铎”作(zuò)为校徽(huī)标(biāo)志物，而一所(suǒ)大学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹(jì)己(jǐ)的标志，也(yě)足(zú)见其雄(xióng)心。

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