吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法您(nín)呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(x偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法īn)的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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