都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。<岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市/p>

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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