社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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