人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiā情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗n)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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