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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象(xiàng)征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的(de)意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè),又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí),它(tā)似(shì)乎(hū)还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从容不(bù)迫(pò),视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾(céng)平(píng)反岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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