赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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