徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qínny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗g)导致徐(xú)太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rénny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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