太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府qīng)华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是(shì)不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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