什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱>

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的(d缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱e)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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