什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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