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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频依照自(zì)己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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