赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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