赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作撒贝宁个人资料简历的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的撒贝宁个人资料简历运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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