什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音guān)怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神(shén两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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