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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xi天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜à)！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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