杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文(wén)言文翻译，杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久