作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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