人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么，人生在勤,不索何丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体获的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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