作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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