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輮使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也(yě)的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ张大大到底是什么来头)论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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