割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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