赶尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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