还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们田井读什么字，畊和耕的区别去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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