抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区(qū)别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不(bù青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二(èr)是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么