每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我　　京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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